先看的是小说，两次。一次是在万玛才旦短篇小说集《玛尼石，静静地敲》里。另一次，是在短篇小说集《塔洛》里。小说里的情节和对话，算是很熟悉了。然而看电影《塔洛》，还是有太多的新鲜感，太多的抓心的细节，太多的幽默和伤感。正是这些“太多”，让人还想再看几次。唯有再看，才能感受导演、演员和制作人在这部电影里花的好多心思。电影表现出的别的心思，我就不说了。我只想说说这部电影中的若干隐喻。
什么是隐喻？百度百科中说，隐喻，又叫暗喻，也称简喻。巧妙地使用隐喻，对表现手法的生动、简洁、加重等方面起重要作用，比明喻更加灵活、形象。表达方法：A是B，即用一种事物暗喻另一种事物。所以，隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。在电影《塔洛》中，这种表现方式是比较多的。
隐喻之一：黑与白。《塔洛》从头到尾，采用了黑与白的镜头表现形式，虽时时混在一起，黑中有白，白中有黑，但黑就是黑，白就是白，一清二楚，明明白白。黑的世界，比如牧场的夜晚，野外的枯草，照相馆的暗室，嘈杂的演出场所，还有女主的心灵。白的世界，比如羊群，道路，繁华的县城，明晃晃的街道，塔洛偶尔露出的笑容。显然，黑代表寂寞、孤独、冷、衰败、暧昧、混乱和恶，而白，则代表温暖、方向、光明、进步和善。这种电影主题或人物形象上的黑白化，虽在电影里被导演有意沉到了暗处，但观众还是能够感受到的。
隐喻之二：小辫子。辫子，是塔洛的身份。有了辫子的塔洛，拥有了永远的外号：小辫子。失去了严肃的名字：塔洛。小说中，派出所所长为了强调身份的重要，专门到牧民那里去，把大家召集起来，说办理身份证的重要性。于是，失去名字的人，被人找回了塔洛这个名字。同时，这个牧羊人，即将失去他的广为人知的外号。在办理身份证的过程中，有着身份识别这一特殊意义的小辫子，在牧羊人塔洛的身上，存在了一段时日。当他卖了羊群，再次返回县城，他的牧羊人身份就失去了，而象征他牧羊人身份的小辫子，也在理发女的推刀下，永远的失去了。小辫子的存留与失去，意味着牧羊人身份的存留与失去，意味着熟悉的生活的失去，意味着人对身份的再度选择。而这个选择，在电影里，是一首反复播放的悲歌。
隐喻之三：镜子。在这部电影里，镜子的作用，被发挥到了极致：正视、观察、窥视、折射、虚幻、假相……时时看见，处处存在。因为女主理发师的身份，镜子，即成为电影所表现的生活里必然存在的物件，也成为这部作品层现现实、推进情节、完善人物、表现人性甚至设计电影语言的最重要的道具。在镜子里，真实的世界、铁铸的场景、清晰的镜像、雕刻般的人物、摄像师特意设置的镜头定焦，一一出现，但最后却形成一种虚幻的景象、杂乱的生活、变形的形象、不安的人性和坍塌的世界。真实的，就是虚幻的。虚幻的，确实有迹可循的。哪是真？哪是假？假假真真的现实，真真假假的选择，在镜子里，形成了重要的隐喻。
隐喻之四：两响炮。多少次点燃的两响炮，使牧羊人塔洛度过了那么多孤独的夜晚？没人知道。但我们知道两声巨响之后的长啸，那是一个孤单的人寻找快乐的方式，对抗寂寞的方式，打发日子的方式。我们是否还注意到：两声巨响，一声必然在先，一声必然在后。两声响，是不是两个阶段？先前安静、知足、自乐的生活，是不是第一响？之后不安的、不满足的、烦恼的生活，是不是第二响？是的，是这样。第一响，引出了第二响。第一响啪的一声，在地面爆炸，是实实在在的。第二响砰的一声，在空中爆裂，是空空的回声。电影结束时，失去牧羊人身份的塔洛，再一次引燃了两响炮，但我们只听到呯的一声。他的生活，在他的手心里，爆炸了。
隐喻之五：瓶装白酒。与其说是解除咳嗽的，还不如说是打发寂寞的。与其说是滋润生活的，还不如说是毁了人生的。与其说是用来浇愁的，还不如说是万念俱灰的。我们看到牧羊人在卡拉ok里喝它，在牧场里看着羊群四散而去时喝它，在昏暗的油灯下喝它，在摩托车抛锚后在路边喝它，更看到这一幕：他丢弃了半瓶白酒，只把他的背影留给我们，远处，是高耸的雪山，是广阔的天宇。这是不是也是隐喻或者象征？我们不知道，因为导演没有告诉我们失去牧羊人身份之后的塔洛，会走向哪里？
隐喻之六：拉伊。对，就是情歌。在卡厅里，被女主杨措有意提及。牧羊人，也在杨措的要求下，唱了一首。爱情，确实以拉伊的形式，在塔洛的心里燃烧起来了。为此，他还在牧场独居的夜晚，学会了另外三首。在这里，拉伊象征着爱情，隐喻着美好、渴望、忠诚和守诺。牧羊人把拉伊进行了下去：他唱给羊群听，唱给自己听。他还想唱给杨措听。但他最后终于还是没有找到唱给女人听的机会。在这里，拉伊同样象征着爱情，隐喻着爱情，但也隐喻着心机、阴谋、背叛。同样的拉伊，不一样的结局：他的爱情结束了，他的爱情也熄灭了。
隐喻之七：《为人民服务》。牧羊人小辫子，是不是人民？就是，所以他办了以塔洛为名的身份证。包给他羊群的那几户人家，是不是人民？就是，所以小辫子始终在为人民服务，虽然他在留着辫子时看起来不像个好人，但他自认为自己是个好人，就像《为人民服务》里被肯定被赞颂的张思德那样。他坚信为人民服务是正确的，所以当他失去为人民服务的权利时，他认为自己成了坏人，他的死，必然比鸿毛还轻。当他走投无路，终于明确地对所长说到了死这个问题时，镜子里，却折射出派出所墙面上反写着的“为人民服务”五个大字。这是不是也是一个隐喻？
或许还有更多隐喻：比如牧人们照相时对布景的选择，对与布景相对应的服饰的选择，比如在纽约布景前抱着羊羔留影，卡厅里醒目的毕加索的做梦的少女，比如以杨措为代表的县城小青年对歌星演唱会的狂热，比如牧羊人失去辫子后再也无法流畅地背诵《为人民服务》……我未曾注意到的，你或许看得更加仔细。我未曾想到的，你可能早就知道了底细。
√ 扎西才让 藏族，甘肃甘南人。中国作协会员，甘肃作协理事，甘南州作协主席，第二届甘肃诗歌八骏之一。著有诗集三部。
དཔྱད་མཆན་ཡོད།